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Encyclopédie de Diderot
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APOCRÉAS

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Écrit par : Auteur anonyme
Catégorie : Liturgie
S. f. (Liturgie) c'est la semaine qui répond à celle que nous appelons la septuagésime. Les Grecs l'appellent apocréas, ou privation de chair, parce qu'après le dimanche qui la suit on cesse de manger de la chair, et l'on use de laitage jusqu'au second jour après la quinquagésime, que commence le grand jeune de carême. Pendant l'apocréas, on ne chante ni triode ni alleluia. Dict. de Trév.

Création : 28 Juin 1751
Clics : 1521

APODIPNE

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Écrit par : Denis Diderot (*)
Catégorie : Liturgie
S. m. de , après le repas du soir (Liturgie) ; office de l'église Grecque, qui répond à ce qu'on appelle complies dans notre église. Il y a le grand apodipne et le petit ; celui-ci est pour le courant de l'année ; le grand n'est que pour le carême.

Création : 28 Juin 1751
Clics : 1483

CORPORAL

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)
Catégorie : Liturgie
S. m. terme de Liturgie, qui signifie un linge sacré dont on se sert pendant la messe, et que l'on étend sous le calice pour y mettre décemment le corps de N. S. ce qui lui a fait donner ce nom. Il sert aussi à recueillir les particules de l'hostie qui pourraient venir à tomber, soit lorsque le prêtre la rompt, soit lorsqu'il la consomme.


Création : 1 Janvier 1752
Clics : 1601

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EUCHOLOGE

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)
Catégorie : Liturgie
S. m. euchologium, (Histoire ecclésiastique et Liturgie) d'un mot grec, qui signifie à la lettre un discours pour prier ; formé d', prière, et de , discours.

L'euchologe est un des principaux livres des Grecs où sont renfermées les prières et les bénédictions dont ils se servent dans l'administration des sacrements, dans la collation des ordres, et dans leurs liturgies ou messes : c'est proprement leur rituel, et l'on y trouve tout ce qui a rapport à leurs cérémonies.


Création : 1 Octobre 1756
Clics : 1635

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GLORIA PATRI

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)
Catégorie : Liturgie
S. m. terme de Liturgie ; ce mot est purement latin ; on l'emploie en français dans la suite du discours comme les autres mots. On entend par celui-ci le verset qui se dit à la fin des pseaumes, et en tant d'autres occasions, à la messe, à l'office et dans toutes les prières que l'Eglise récite. Le mot de gloria est le premier mot de ce verset par lequel on glorifie la sainte Trinité. Voyez DOXOLOGIE.

On appelle quelquefois ce verset du nom des deux premiers mots par où il commence.


Création : 1 Novembre 1757
Clics : 1615

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